全国殡葬改革示范单位 湖北省一级公墓 服务热线：027-81780717
手机版
微信公众号
中元节 | 为逝去的亲人点一盏心灯
又是一年秋叶黄，
又是一年中元节。
草凄凄，雨霏霏，
无尽思念涌上心。
中元节将至，
让我们一起为逝去的亲人。
点一盏心灯，
寄托无尽的哀思与怀念！
农历七月十五日，道教称之为“中元节”，佛教称之为“盂兰盆节”，民间俗称“鬼节”，又称“亡人节”“七月半”。
中元节与除夕、清明节、重阳节并称为中国传统节日里的四大祭祖节日，又与上巳节（三月三）、清明节、寒衣节（十月一）并称为四大鬼节。
中元节由于过去被错误地认为是宣传所谓“封建迷信”，从而渐渐被人们忽视，其实中元节传达的是敬畏精神，宣扬的是一种感恩文化，它真正的文化核心是“孝”不是“鬼”！中元节可以让我们停下脚步，感怀前人，敬畏天地，思索人生！
中元节可以让我们停下脚步，感怀前人，敬畏天地，思索人生！
01 感恩先祖，敬畏自然
七月十五是月圆之夜。
远古时期，人们崇拜月亮，视月亮为时间、生命之神，每逢月圆之夜都要载歌载舞举行庆典，也就是“跳月”，因此中元节的起源与月亮崇拜有关。
中元节还与上古时期迎四时之气、四时祭祀先祖的礼俗有关。
七月十五在古时候被称为“秋尝”，意思是七月初秋，谷物成熟了，用新收获的粮食来祭祀先祖，给先祖“尝新”，同时也祭祀土地和庄稼。
所以中元节祭祀先祖，既是感恩先祖，向先祖汇报丰收，同时也传达了对粮食、土地的崇拜，以及对自然的敬畏。
周国平说：“人不可背离土地，不可遮蔽天空，不可忤逆自然之道。”
人类只是向自然借了一块地方，被赐予了一段时间，以生命这种形式出现、存在，并享受生命的甘美。也正是在这块地方、这段时间里，有动物、植物和雷电山川与人类作伴。
所以，对自然要敬畏，对同行的伙伴要谦让、客气。不但人与人要和睦相处，人类还要与其他生物和谐相处。
很多人不相信世界上存在神，但是却相信自然拥有神秘的力量，是一个有情有灵的生命体，敬畏是会得到回报的。
保持一颗敬畏的心与自然相处，获得的将是两者平等的尊敬和万物的圆融。
02 三元居中，敬畏天理
中元节来源于道教“三元”的说法：正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。
“三元”相对应的就是三个节日，其中的上元节就是元宵节。
道教又有“三官”的说法：天官、地官、水官。
天官赐福，地官赦罪，水官解厄。
“三官”分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰。
相传七月十五这天，地官出巡人间，分辨善恶，并察看人鬼劫数，所以那些饿鬼囚徒也在这一天聚集起来，等待赦罪超度。
中元节在佛教称为“盂兰盆节”，来源于“目连救母”的故事。
目连为佛祖十大弟子之一，号称“神通第一”。
他在修行中仍然很想念死去的母亲，就用了天眼通去察看母亲在地府生活的情况，发现母亲已经变成饿鬼，吃的喝的都没有，境况可怜。
目连于是运用神通，将一些饭菜拿给母亲吃，可惜饭菜一送到口边，就立即化为火焰。目连看到这种情境后非常伤心，就向佛祖求助。
佛祖对目连说，他的母亲在世时，做了不少恶事，犯了不少的罪孽，所以死后就堕入饿鬼道中，万劫不复。后来佛祖告诉目连解救他母亲的方法。
善恶到头终有报。头顶三尺有神明。所以我们应该像古人那样敬畏天理，从而约束自己的行为，为善去恶。
03
三教合一，慈悲普度
七月十五虽然通常称之为“中元节”，其实它是融合了儒家的祭祖节日，历史上的道教“中元节”，以及佛教“盂兰盆节”，这样“三教合一”的一个祭祀祖先鬼神的节日。
中元是由上元而来的。上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵；那么中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日，由此中元节有放河灯的习俗。
人为阳，鬼为阴；陆地为阳，水下为阴。所以，上元节张灯是在陆地，而中元节张灯是在水里。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂流。放河灯的目的，是普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
古人认为从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的。所以放灯代表还没有忘记那些冤魂怨鬼，这表现了古人的慈悲。
道士在这一日的夜里诵经，进行十方普度，让饿鬼囚徒得到解脱。佛教也在这一天，举行超度法会，就是“盂兰盆会”。
“盂兰”是梵语的音译，意思是倒悬。为了使众生免于倒悬之苦，便需要诵经，布施食物给孤魂野鬼。
中元节人们还会“烧街衣”，在天黑后，带着香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番，目的是让那些无依无靠的孤魂有衣服御寒，有食物填饱肚子。
04 代客祭扫，传递思念
在每一个重要的日子，如果您不能亲自来园祭扫，可选择由园方工作人员，代您完成对亲人的祭扫心愿，多种套餐可供选择，祭扫过程将以拍照或视频形式反馈给您，弥补您不能亲临现场祭扫的遗憾。
服务说明
1、祭扫完成后，工作人员反馈现场照片给客户；
2、套餐内容及服务流程以实际为准，以上仅供参考；
3、预定方式：027-81780717进行预约。