陵园文化

Cemetery culture

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陵园文化

殡葬文化


冬至为何吃饺子

每年农历冬至这天,不论贫富,饺子是必不可少的节日饭,各大超市商场等饺子卖的都很”俏“。谚云:”十月一,冬至到,家家户户吃水饺。“。为什么冬至这天要吃饺子呢?据说这种习俗,是因纪念”医圣“张仲景冬至舍药留下的。

选择墓地的风水学

古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,”入土为安“、”天人合一“是这一思想在丧葬上的反映。

死亡注册与办理《居民死亡殡葬证》

一、死亡注册分类 按照死亡注册的分类,死亡可以分为医院、住宅、意外(交通事故、工伤事故)、旅游、服役死亡及不明死因尸体、无名尸体等各种情况。

水葬

水葬是世界上比较古老的葬法。水是人类生命之源,人们对水寄于无限美好的向往和遐想。在许多神话中,都把水和神、幸福、美好、不朽连在一起。所以在安葬死去的亲人时,人们又很自然地联想到水葬。水葬在世界上大体有三种不同的方式:

寿衣的选择

一、寿衣知识 寿衣就是给逝者穿的衣服。人类进入封建社会后,随着生产力的发展,生活水平的提高,葬礼开始日趋奢华和繁缛起来。旧社会死者的衣着代表着生前的地位、财富和等级,所以给死者穿何种衣服,穿多少衣服乃至衣服的名称在当时都是非常讲究的。寿者,顾名思义,永生也,先人死后,孝子忌讳言死,而将死人所着衣服冠以”寿衣“之称。一般来说,寿衣皆取单数,得吉利之意。

守灵

守灵也称为守夜。古人认为人死后3天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来。每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止。演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死者,抒发缅怀之情的一种方式。

丧葬礼仪对生者的意义

葬礼是人生礼仪中最后一个仪礼。如果把一个生命的诞生比喻为春天的开始的话,那么,死亡便是相当于一年中的岁末。正如岁末的节日年节被作为四季节日中最为隆重的节日一样,关于死亡的仪礼也是人生仪式中最为隆重的仪礼,因此,可以说死亡是人生最盛大的节日,而葬礼则是这个节日的曲目。

清明时节的饮食习俗

清明--含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。清明【释义】:①清澈明净:月夜清明。②清醒明白:神志清明。③政治开明,有法度有条理:天下清明|生于清明之世。④二十四节气之一。在每年四月四或五、六日,民俗于此日扫墓:清明时节雨纷纷。

墓碑、墓志和墓志铭

我国是世界土葬最盛行的国家,土葬是将盛放尸体的棺木,放置到挖好的葬坑,充填上土,堆到一定高度,即称为坟,土葬人穴后不再筑土堆称为墓。坟墓是由墓穴与坟堆组成,后又加上墓碑及棺椁内外存放韵陪葬物品。

冬至传说

过去老北京有”冬至馄饨夏至面“的说法。相传汉朝时,北方匈奴经常骚扰边疆,百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领,十分凶残。百姓对其恨之入骨,于是用肉馅包成角儿,取”浑“与”屯“之音,呼作”馄饨“。恨以食之,并求平息战乱,能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天,在冬至这天家家户户吃馄饨。

祭奠仪式

做七,也叫“七七”,是民间举办丧事活动时普遍举行的一种祭奠仪式。之所以普遍,是因为民间相信灵魂的存在,人死还会转生。通常“做七”要举行超度死者亡灵的佛事。从做“头七”起,就要为死者设灵堂,并早晚供食如生时一般,直到断七除灵“为止。但是,现在民间在”做七“过程中,也有在”整七“的时候才供放祭品的。

殡仪知识问答

1.何谓”暖穴“,这种风俗主要有哪些形式?在安葬时有很多客户家属放九斤四两钱纸灰是什么意思?为什么一定是这个数额?有什么含义,起到什么作用?

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